久远的时代，人类是通过追求足够多的生育数量来实现繁衍的。进入文明时代，特别是印刷时代的到来，经由独立的、成系统的、深度思考的阅读，人类才真正具有了个体的完整意识。
读书明理知荣辱，没有高度发展的羞耻心，童年便不可能存在。阅读时代的到来，随之儿童成为社会观念，儿童出现。印刷品的易于获取，文字的普遍应用，学校教育的普及，儿童的概念，才从生物意义上进入到社会意义上。如此算来，儿童概念的真正产生和事实存在，不过数百年时间。这是儿童时代的摇篮期和黄金时代。
1832年，当纽约大学的塞缪尔·莫尔斯在“萨利”号发出第一份公共电子信息后，空间概念被重新界定，世界被重新架构。当来自远方的信息呈现在人们的眼前，人们便开始迷失了自我，互相成为的欣赏者。
电视时代，更加使得世界的距离失效，人人成为观众，自我的存在的思考便难以出现。此外，娱乐至死的消费时代的来临，一切皆是诱惑，浮躁、喧哗、快速、即时。电视机在俘虏成年人的同时，童年的概念开始变得失去意义。秘密不在、羞耻难存，全体人类，被绑架上信息消费的快车，痛并快乐着，自我感觉上匆匆走完世界一遭。
如果说电视时代人们的迷失或者是童年的消逝具有被绑架的性质，那么计算机时代的到来，则是几乎人人成为参与者，互相绑架对方，也绑架对方。计算机，在保持了大约半个世界的更多机械意义上工具作用后，在二十世纪后半期，进入信息互联时代，愈发成为人们的生活工具、心理工具、思维工具、意识工具。这一刻，计算机不是人类的工具，而是人类成为计算机的帮凶，一起绑架人类。
在中国老百姓的生活记忆里，不远的前几年，人们对于儿童使用电脑还是充满抵制的，那时候的网吧往往成为社会众矢之的。可是短短几年，当电脑以极快的速度进入千家万户之后，那份抵制便消融在了电脑对于人们的温水青蛙之中。想想，成年人尚且在潜移默化中成为电脑的奴隶，何况儿童。儿童，在经历了电视机时代的威胁之后，在计算机时代，愈加消逝。这个人类，终将再无儿童的概念，只有接触电脑或少或少的区别，是专业宅人，还是业余宅人。
电脑太过易用，信息的获得没有了门槛的概念。以速度为质素的互联网，更是加速人的成长，牙牙学语后掌握了基本的信息获取技能之后，儿童对于电脑的操作熟练度以及依赖性，更甚于成年人。色情信息、无聊垃圾信息、重复信息、仅仅是有趣但是最终没有什么意义的信息，充斥整个互联网。虚拟聊天、网络游戏、网上交友，不再是人们生活的点缀，而是全部。科学技术的发达、生存所需物质材料的易于获得，更是加剧了以上的症状。
电视机时代人们对于娱乐至死和童年的消逝还没有真正正视、以及解决的时候，互联网时代的到来，使得这个问题的存在都失去了意义。因为，他妈的，互联网太过强大了。我们是带着解决问题的状态进入互联网时代，但是在这个时代里，我们的问题更加严重。事实上，我们忘却了有这个问题，并且认为一切的思考都是杞人忧天。好吧，人生而无意义，我无话可说。此，仅仅作为尼尔·波兹曼著作《娱乐至死&消逝的童年》读后森库博客博客日志更新一篇。
《娱乐至死》和《童年的消逝》简介
在《娱乐至死》里，波兹曼指出，一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。这是一份精彩、有力、重要且难以辩驳的控诉书。
在《童年的消逝》里，波兹曼运用他对心理学、历史学、语义学和麦克卢汉学说的深刻见解以及常识，非常有说服力地阐述了一个触目惊心而且颇具独创的论题，即童年的诞生，是因为新的印刷媒介在儿童和成人之间强加了一些分界线，而在电视之类媒体的猛烈攻击下分界线变得越来越模糊，成人的性秘密和暴力问题转变为娱乐，新闻和广告定位在10岁孩子的智力水平。这也是一份内容翔实、令人震惊的警世书。
尼尔·波兹曼
尼尔·波兹曼（1931-2003），世界著名的媒体文化研究者和批评家，生前一直在纽约大学任教，他在纽约大学首创了媒体生态学专业，直到2003年他一直是文化传播系的系主任。2003年10月波兹曼去世后，美国各大媒体发表多篇评论，高度评价了波兹曼对后现代工业社会的深刻预见和尖锐的批评。 波兹曼出版过的20余部著作，他的主要著你所括《娱乐至死》、《童年的消逝》、《技术垄断》、《教学：一种颠覆性的活动》、《诚心诚意的反对》、《疯狂的谈话，一种保存的活动》、《如何看电视》等，其中 《娱乐至死》和《童年的消逝》已译成多种文字在许多国家出版。